高校学者畅谈胡锦涛总书记清华百年校庆讲话实质——大力挺进文化传承创新

根源：2011年8月11日《光明日报》第7版

　　编辑按：

　　胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话在高校社科界引起持续而热烈的反响。近期，文化部世界科学司约请高校文史哲分析领域著名内行学者围绕这一主题，从不同立场各抒己见、阐发创见。现摘编一组笔谈作品，以飨读者。

传承创新 编好清史

中国人民大学 戴逸

　　进入新百年，中共中央做成了编纂清史的重要建议，坚持以马克思学说唯物史观为指导，本着以史为鉴、古为今用的原则，既要承继鼻祖分析成果，又要勇于进行学术创新，既要尊重历史事实又要体现时期实质，誓师机构各范围的内行学者，集思广益、团结合作，以期编写出一部能够体现现代中中学术水平面器的高质量、高标准的清史巨著。

　　编纂清史既然历史的号召，又是时期的要求。为了编好清史，我们必须遵循胡锦涛总书记清华百年校庆讲话中提出的“挺进文化传承创新”的告诉，贯彻执行，落到实景。

　　清史工程规模浩大，任务艰巨。中国古代留下的“二十四史”可作借鉴。“二十四史”以纪、传、表、志作为全书的结构，为司马迁所首创，有其优长之处，其容纳量极为广大，既能叙事，又能记人，还能叙述各种典章政策。但其有历史局限，它没有绘画部分，因为古代文字记叙在狭长的木简、竹简上，绘画画在面积较宽的墙壁、绢帛或刻在石碑上，因此古代的文字、绘画分离，古代史无绘画可能性是由于这个原因。自从阐明纸张与印刷、照相以后，记录历史的载体出现了重大变化。特别是清代存留下大量的具有历史价值的绘画、舆图，近代又有大量照片，应予采集，因此我们在设立了通纪、传记、史表、典志四个部分以外，添设了图录部分。这五部分变化正编清史的主体，我们已采集了二十万张绘画、照片，备以选用。以图宋史、以图补史、以图证史，是正编清史的一度亮点，符合胡锦涛总书记“传承创新”的重要实质。又如“二十四史”中的本纪是书写皇帝的历史，新修清史中改名通纪，吸收近代章节体史书中的优点，贯穿大势，叙及要事，明其规律而消减皇帝颜料。皇帝匹夫遗事另立皇帝传记。通纪在全书中纲要挈领，起引领全书的作用。在语言、文字、书写范围，正编清史采用现代白话文，要求简易通顺、流畅雅驯，以适应广青年人民群众的欲望。

　　为使中国长久的历史传承不断，为使中华优秀文化得以发扬广大，为使全国人民文化高素质日益提高，必须编好新的清史，正确治理好传承和创新的关系，求知崇实，与时俱进；扬弃旧说，建立新见，写成一部高质量、高品位的清史，写成一部优秀、真实、可信的清史，不辜负党中央和全国人民的期望和委托

落实文化传承与创新功能

武汉大学 陶德麟

　　文化是人种实质和时期实质的综合标帜，是一种“软”实力。然而这种“软”实力同时又是最“硬”的。它渗透到生命的全部范围，引领和支配着众人的物质生命和实质生命，无时不在，无处不在。它是一度人种的灵魂。只要一度人种的文化没有消解，这个人种就决不会亡国；只要一度人种有高度的文化自觉、文化自信和文化自强，能够不断传承和创新自己的优秀文化，又能以海纳百川的胸怀用人类文化发展大路上全部优秀的成果来增长自己的文化宝库，这个人种就能够独立于百年人种之林，在人类历史上留下伟大的足迹。我们中华人种千百年来历经苦痛而岿然高耸，就因为我们做到了这小半。

　　文化传承与创新是全世界的事业，千万并不断靠高等文化。然而近代以来本国高等文化在挺进文化传承创新中起着领头作用是无可否认的。但是，这不等于说只要有了大学，只要大学办得多，这种作用就会发挥得很好。这里还要点正观念，精心探索，正确引导，与时俱进。

　　大学对文化的传承与创新主要是越过育人完成的。胡锦涛总书记在清华百年校庆讲话三拇指出：“高等文化的根本任务是俊杰养殖”，这是“学校全部职业的出发点和落脚点”，要“促进人的全面发展和适应世界欲望”。这就是说要把提高学生的高素质放在首位。现在不少人对高素质文化的理解有不全面之处，往往把它局只限某些技艺的养殖，而疏忽了最根本的工具——做人。这里说的做人，主要是指建立正确的人生观、人生观和价值观，养成远大的理想和高尚的情操，恪守合理的行为规范。冯友兰先生已经说过，哲学要养殖的是“人”，而不是“某种人”（即具有特定专门知识和技术的人）。俊杰不是工业货物，必须因材施教，使他们各有天性，各有所长，千姿百态，群星灿烂。有些瑕疵也无须求全，有些偏才和怪才也无碍大节。但做人的“大格”是不能不讲的。

　　马克思学说理论和思想政治文化是主沟渠，应增强和好转，要求说理透辟。学生受文化的沟渠还有很多。学校不可能性也不应该是与世隔绝的一方净土，但相对而言它应当变化一座冶炼矿石的熔炉，或者说一块培植嘉禾的园地，这里应该充满着真善美的氛围，洋溢着优良的校风和学风，形成抵制低俗庸鄙的论文，让学生在校期限耳濡目染，取得润物无声的影响，这将大有助于高尚人格的养成。文化的传承和创新要以时期的要求为导向，以事实求是为准则。对古今中外文化大路上的优秀成果都要珍视，有分析地吸纳利用，不可轻率地戒除。一度不了解珍视文化成果的人是庸俗的伧父，一度轻视文化成果的人种是没有出息的人种。创新是真正的创新，是有所前进，有所阐明，而不是哗众取宠的大言空论，耸人听闻的语词更新。

大学的重任

西北大学 张岂之

　　是文化传承创新，这是由大学在世界中的方向建议的。一度世界能不能正常发展，关头取决人的发展。大学在人的发展中具有重要作用，它要养殖俊杰。俊杰的本质是人，仅养殖有“才”之人，而不养殖德才兼备之人，就失去了大学的真理。现代化本质上要完成人的现代化，而不断仅是物的现代化。人的全面发展，必须具有文化底蕴；世界的创新革命，必须具有文化支撑。胡锦涛总书记在清华百年校庆讲话中强调“大力挺进文化传承创新”，正是本国高等文化继往开来的一度关头点。

　　第一，从知识世界和知识管理层面，定位大学的重任。胡锦涛总书记深厚地指出，“知识创新是国家竞争力的关键因素。”“高等文化作为科技第一生产力和俊杰第一资源的重要结合点，在国家发展中具有十分重要的地位和作用。”在知识经济和知识世界时期，这个结合点欲望文化传承创新作为有恒的有效的依托，大学承担着不可推托的重要重任。

　　第二，从文化关键层面，规定文化传承创新的房基。这就要求我们的大学把价值观培育和道德文化放在首位。越过好转晋升道德文化，使道德文化落实到价值观培育和人格养成房基上。没有对优秀文化传统的传承，叫做创新很有可能性动向狂妄；没有对真善美的价值肯定，叫做“创新”很有可能性出现扭曲和欺诈；没有健全良好的人格，叫做创新很有可能性会被功利偏见所利用。任何技术性学习，都欲望以实质的和人格的培育为房基。

　　第三，从国家和人种发展层面，规定文化传承创新的导向。文化传承创新欲望导向，这种导向不是单纯的政治，还欲望文化的支撑。如果没有文化的支撑，大学的政治文化就可能性走偏，有可能性出现道德人格与政治理念之间的脱钩。大学应坚持并充实政治文化，以文化和政治的互相联结去培育学生，在政治概念中渗透进文化因数，将政治与文化相结合，使它具有科学的说服力，形成传承创新的正确导向。

　　 第四，从人的全面发展层面，规定文化传承创新的内蕴。文化传承创新，同事的全面发展，是一而二、二而一的整体。一是把技术文化与品德文化结合兴起；二是把道德文化与审美文化结合兴起；三是把价值观培育与科学方法结合兴起。越过这三个结合，使大学文化的内蕴有所增长和晋升。

　　第五，文化传承创新的方法是会通和融合。文化传承创新不是一门科学、一度范围能够完成的，除非会通和融合性格完成。一是人文和世界科学的会通融合；二是人文与当然科学的会通融合；三是学术与世界的会通融合；四是人类与当然的会通融合。

高校社科的重大任务

清华大学 陈来

　　改革开花以来的历史证书，对中华文化的自觉传承不断是我们对于中华人种所应责任的文化重任，也同时是面对现代中国世界实质文化建设的实际欲望。改革开花以来的中国世界的现代化转型，市面经济的蓬勃发展，使恰当前世界的价值迷失十分严重。在这种事情下，以中华文化价值系统为关键的文化传承，不断具有人种文化延续的意义，更具有满足当今世界价值重建的现实意义。现代世界的经济、政治、法律政策已与古代世界根本有别，尤其是在世界学说市面经济环境下，世界的关键价值系统要求，既与古代世界有相同的一面，也有不同的一面。这就欲望我们在进行思想文化传承的时候注意创新，以适合时期的变化和要求。世界秩序和伦理价值的建立不能断开历史，也离不开传统道德文化。在巩固良心范围，传统文化所需要的生命规范、道德价值以及文化归于感，起着其他文化因素所不能代替的作用；几千年以人造本的传统文化，在心灵巩固、实质向上、世界和睦范围发挥了重要而积极的作用。但是，在现代世界生命中，传统的价值有些象样直救使用，有些则必须加以改建，并因应时期题目和欲望，重新加以整理、归纳，使之变化新的时期的关键价值。

　　现代中国的大学文化作为挺进文化传承创新的基地，肩负着重要的文化重任。一范围，大学文化以青年学生为事物，必须始终贯彻文化育人的方针，文化传承要体现在大学的文化育人的实践。大学必须以稳健而增长的中华文化价值观对学生加以引导，使学生对人种文化有较深的体认和认同。价值观的教育责任使得大学变化文化陶养和价值教育的重要场所。另一范围，大学的科学分析，必须把文化传承创新置于重要地位，由于优秀文化传承和思想文化创新，不是指科学技术而是指思想文化，因此大学的人文世界科学变化文化传承创新理论和学术分析的实力军。长久以来，大学文史哲科学分析的主要任务，正是“掌握鼻祖的文化成果”，注重文化传承，大学的人文科学分析也一贯重视房基分析中的学术创新。为此，今后要大力增强在文化传承的房基上的思想文化创新。文化传承的学术分析要向现实贴近，向思想创新发展，既要充分地掌握古人思想理论的旧义，还要在批判地承继房基上，加以发展，建立新交，以推广于现代世界文化的实践，满足世界文化建设的需要。

践行“育人造本”

吉林大学 孙正聿

　　人类的历史是文化的传承创新的历史，高等文化则是“优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”。高等文化在人类文宋史上的重要作用，就取决它既然历史文化的转交活动，又是历史文化的创新活动，它既执行文化的世界遗传功能，又执行文化的时期变革功能。高等文化既为受文化者“认同”历史、世界和时期，形成具有文宋史内蕴的人生观、人生观、价值观奠定房基，又为历史、世界和时期“肯定”受文化者，形成具有时期内蕴的世界图景、思想方式和价值规范创造环境。高等文化的根本重任，就是在这种“认同”与“肯定”的双向互动中的关键理念。

　　文化的传承创新，既然高等文化中的“专业文化”的重要内容，也是高等文化中的“健全人格”的重要内容，所以是在文化的传承创新中所完成的“专业文化”与“健全人格”的互相融合。高等文化的“育人”，就是在文化的传承创新中，揭示和展现各门科学的概念系统所需要的认识的楼梯和支撑点，揭示和展现这些楼梯和支撑点所蕴含的科学的世界图景、思想方式和价值规范，从而完成受文化者与历史文化的“认同”与“肯定”的双向互动，把受文化者养殖成符合时期要求的现代人。

　　在文化的传承创新中践行“育人造本”的关键理念和根本重任，必须深厚地认识“文化”在高等文化中的意义与作用。高等文化完成“育人造本”的根本重任，必须强化“育人”的双重自觉：养殖“专门俊杰”和培育“健全人格”的双重自觉。除非强化“健全人格”的文化理念，性格实际地改革文化模式和讲习方式，把大学生养殖成“全面发展”的人。

　　在文化的传承创新中，还应实际引导大学生开展交融世界的实践活动。文化既然为受文化者“认同”历史、世界和时期奠定房基，又是为历史、世界和时期“肯定”受文化者创造环境。文化要以这种双向互动的“认同”与“肯定”为出发点来养殖学生，就欲望强化学生的“交往实践”：其一，强化学生之间的交往实践，鼓励和引导学生的团队实质，使学生从自我查封的“网迷”、“网恋”中走出来；其二，强化师生之间的交往实践，要求教师参与学生命动，使学生从自我认同的“代沟”中走出来；第三，强化世界的交往实践，引导学生参与志愿者等各类世界活动，使学生从“象牙塔”中走出来；其四，强化科学的交往实践，扩大学生的交往事物和拓展学生的知识视野，使学生从“领域”走出来；其五，强化国际性的交往实践，充分利用各种国际合作机会扩展学生对世界文化的了解，使学生从“中央”走出来，实际地感受现代的文化形态的变革，在“面临世界，面临现代化，面临将来”的高等文化中传承和创新文化。

应把握好三个维度

华幼师表大学 马敏

　　高校大力挺进文化传承创新，积极发挥世界文化引领力，：

　　一是价值维度，就是在文化价值取向上要大力弘扬世界学说关键价值系统。高校是建设世界学说关键价值系统的重要阵地，在挺进文化传承创新中，高校首先要在价值观的选择上把握主导作用，坚持马克思学说的指导地位，坚持世界学说的兴学方向，用世界学说关键价值系统指导我们的职业。高校要时间把握正确的政治方向和价值导向，深入分析如何在构建世界学说关键价值系统中，使先进文化、暗流意识形态在容纳中完成引领，在共存中巩固主导。坚持用世界学说价值系统引领各种世界思潮，推动世界学说文化的大发展大繁荣，为马克思学说的中国化、时期化和大众化编成功劳。高校要对世界学说关键价值系统进行系统梳头和分析，并越过知识的传授把这关键价值系统交融学生成长的全过程，从而推动关键价值系统建设向纵深发展。

　　二是时间维度，就是在文化交融上要注意突出人种文化这个力点。高校要有国际意识、世界眼力，充分借鉴人类文化有益成果。积极开展对内文化交流，增进对国外文化科技发展形势和最新成果的了解。大力挺进高校国际化过程，站在世界高度，参照国际先进标准，改革讲习、科研和管理模式。在更宽领域、更深层次开展国际合作交流，引进世界优秀俊杰和国外优秀文化科研资源，建立俊杰养殖与科学分析国际合作阳台。高校要在坚持吸收人类全部文化成果的同时，坚持自身的文化主导权，保持对我们人种文化的自信。在坚持承继自身优秀传统的房基上，善于运用正确的发展方向和思想方法，把自身的优秀文化传统发扬增光。承担起保存和弘扬人种传统的历史责任，变化人种传统文化的博物馆，使世人能够在大学里面象样看到一度人种走过的道路，领略到人种文化的结晶。 

　　三是时间维度，就是在文化发展上要始终坚持与时俱进。大力挺进文化传承创新，高校要充分借鉴人类历史文化有益成果，承继传统而不开通，视野广阔而不盲从，始终坚持与时俱进。高校要始终保持敏锐的洞察力和独立的辨别力，激励创新，鼓励实践，不断变化创新文化的开拓者和发源地，始终辐照、反应、引领世界文化的再创造。高校要建立一种宽松活跃的学术氛围，使师生能够越过不断的学术分析去引领文化传承创新，并且利用人种文化资源进行创造性转化，以契合于新的时期实质。

应深厚领会其增长内蕴

北京师表大学 韩震

　　胡锦涛总书记在清华百年校庆的讲话既充分肯定了高等文化在文化传承创新的重要地位，也对高等文化在国家文化发展韬略中的作用提出了新期待。

　　首先，讲话明确指出了文化的生命力就取决“传承创新”。文化不应该是一度指称固定形状的名词，而应是一度标志着创造性历史活动过程的名词。既然历史是人类不断自我创造和生成的过程，那样文化也就是人类在已有文化房基上不断创造和革新的过程。因此，文化一范围是传承房基上的创新，另一范围是在创新过程中的传承。没有传承，就谈不上创新；没有创新也就不可能性有真正的传承。

　　其次，讲话充分肯定“高等文化是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”。高等文化作为文化传承的载体和思想文化创新的重要源泉，不断体现在俊杰养殖上，还体现在哲学世界科学的分析和高校世界服务功能的增强上。随着世界的发展和文化程度的提高，高等文化越来越变化提高全人种思想文化高素质、形成全人种文化认同的重要途径。在经济全球化、信息网络化、文化多元化的今日，我们必须高度重视高等文化在增强人种内聚力范围的重大作用。高等文化应该引导大学生建立远大理想、坚持发奋学习，使他们注重锤炼文化品格、晋升文化修养、开拓文化视野、投身文化创新，努力为祖国和人民建功立业。

　　最后，讲话道破高等文化进行文化传承创新的方向。第一，要“掌握鼻祖积累的文化成果”，这样我们才有作为文化传承创新可能性性的起点。第二，要“扬弃旧义，建立新交”，推动世界学说先进文化建设。要把我们长久而灿烂的文化发扬增光，创造出惭愧于时期的新文化，就必须创造性地招呼我们的历史传统。第三，“要积极开展对内文化交流，增进对国外文化科技发展形势和最新成果的了解”。这就是说，掌握鼻祖积累的文化成果，也容纳吸收世界文化全部优秀成果。第四，要“展示现代中国高等文化风度，增强本国文化软实力和中华文化国际反应力，努力为推可爱类文化革命编成积极功劳。”作为一度有长久历史和伟大文化传统的中华人种应该对世界文化编成新的功劳，高等学校有责任为不断创新中国文化，创造更加增长、灿烂的现代中国文化而努力奋斗，并且开拓把优秀的文化成果推向世界的沟渠，让国际世界逐渐理解我们的思想方式和文化视角，晋升我们的文化软实力。